司马昭之心，路人皆知 之乎者也 之死靡它 欲加之罪，何患无辞 之死糜它 之死不渝 之死靡二 食之无味，弃之可惜 之死靡他 失之东隅，收之桑榆 差之毫厘，谬以千里 它山之石，可以攻玉 糟糠之妻不下堂 他山之石，可以攻玉 取之不尽，用之不竭 簸之扬之，穅粃在前 失之毫厘，差之千里 皮之不存，毛将焉附 舟中之指可掬 容膝之安，一肉之味 召之即来，挥之即去 将欲败之，必姑辅之 失之毫厘，谬以千里 君子之交淡如水 差之毫厘，失之千里 覆巢之下无完卵 呼之即来，挥之即去 香饵之下，必有死鱼 皮之不存，毛将安傅 失之千里，差若毫厘 用兵之道，以计为首 俟河之清，人寿几何 君子之交淡若水 失之毫厘，差以千里 是非之心，人皆有之 将欲取之，必先与之 放之四海而皆准 差之毫牦，失之千里 初生之犊不畏虎 君子之接如水 贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂 防民之口，甚于防川 卧榻之下，岂容他人酣睡 取之不尽用之不竭 视之不见，听之不闻 卑之无甚高论 尺之木必有节目 六合之外，存而不论 丹之所藏者赤 卧榻之侧，岂容酣睡 卧榻之旁，岂容他人鼾睡 普天之下，莫非王土 置之死地而后生 醉翁之意不在酒 卧榻之上，岂容他人鼾 重赏之下，必有死夫 卧榻之侧，岂容他人鼾睡 卧榻之上，岂容他人鼾睡 弃之如敝屣 卧榻之侧，岂容鼾睡 一年之计在于春 运用之妙，存乎一心 藏之名山，传之其人 百足之虫，至死不僵 盛名之下，其实难副 推之四海而皆准 置之死地而后快 初生之犊不惧虎 再实之根必伤 置之死地而后已 有过之而无不及 以子之矛，攻子之盾 运用之妙，在于一心 再实之木根必伤 七年之病，求三年之艾 项庄之剑，志在沛公 盛名之下，其实难符 持之有故，言之成理 以小人之心，度君子之腹 羞恶之心，人皆有之 冒天下之大不韪 勿谓言之不预也 千里之路，不可直以绳 千金之裘，非一狐之腋 将欲取之，必姑与之 寸而度之，至丈必差 四海之内皆兄弟 鸡犬之声相闻，老死不相往来 弃之如敝屐 言之无文，行而不远 千里之堤，溃于蚁穴 百足之虫，死而不僵 强将之下无弱兵 十围之木，始生如蘖 文武之道，一张一弛 将欲取之，必姑予之 千里之堤，毁于蚁穴 既来之，则安之 千羊之皮，不如一狐之腋 大旱之望云霓 以己之心，度人之腹 知之非艰，行之惟艰 爱之必以其道 无源之水，无本之木 言之无文，行之不远 顺之者兴，逆之者亡 言之不文，行之不远 百足之虫，至断不蹶 积善之家，必有余庆 百足之虫，断而不蹶 顺之者昌，逆之者亡 生之者众，食之者寡 虽死之日，犹生之年 言之谆谆，听之藐藐 有则改之，无则嘉勉 有则改之，无则加勉 千金之子，坐不垂堂 云雾之盛，顷刻而讫 心之官则思 重赏之下，必有勇夫 以其人之道，还治其人之身 十步之内，必有芳草 爱之欲其生 千里之行，始于足下 爱之欲其生，恶之欲其死 知之为知之，不知为不知 见之不取，思之千里 无源之水，无本之末 人之将死，其言也善 一人之下，万人之上 有过之无不及 有过之，无不及 明察秋毫之末，而不见舆薪 千镒之裘，非一狐之白 以己之心，度人之心 无根之木，无源之水 神而明之，存乎其人 十室之邑，必有忠信

之乎者也：之、乎、者、也都是文言文常用的虚词，四字连说常用以形容说话写文章喜欢古奥。

之死靡它：之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。

之死糜它：形容爱情专一，致死不变。

之死不渝：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。

之死靡二：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。

之死靡他：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。

之罘刻石：乃石刻铭文。

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